أبو منصور الشيباني ، أنا أبو بكر الخطيب ، ثنا عبد الله بن أحمد الأصبهاني ، أنا جعفر الخلدي ، عن ابن مسروق . وروى سلمة عن الفراء ، قال : قال لي الكسائي : ربما سبقني لساني « 22 » باللحن فلا يمكنني أن أرده ، أو كلاما نحو هذا . وبالإسناد إلى الخطيب ، أنا الحمامي ، سمعت عمر بن محمد الإسكاف ، سمعت عمي يقول : سمعت ابن الدّورقي يقول : اجتمع الكسائي واليزيدي عند الرشيد فحضرت صلاة ، فقدّموا الكسائي يصلي ، فأرتج عليه قراءة قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ « 23 » ، فقال اليزيدي : قراءة قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ترتج على قارئ الكوفة ؟ قال : فحضرت صلاة ، فقدّموا اليزيدي فأرتج عليه في الْحَمْدُ ، فلما سلّم قال : احفظ لسانك لا تقول فتبتلى * إن البلاء موكّل بالمنطق . وروى الخطيب بإسناده عن خلف البزار ، قال : كان الكسائي يقرأ لنا على المنبر ، فقرأ يوما ونحن تحته أنا أكثر منك مالا وولدا « 24 » ، فلما فرغ سألوه عن العلة ، فثرت في وجوههم فمحوه من كتبهم ، ثم قال لي : يا خلف ، يكون أحد من بعدي « 25 » يسلم من اللحن ؟ قال الخطيب في ترجمة الكسائي : أنا الصوري ، أنا عبد « 26 » الله بن القاسم القاضي بطرابلس ، ثنا علي بن محمد الحراني الأرزي من حفظه ، ثنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، سألت خلف بن هشام : لم سمّي الكسائي كسائيا ؟

--> ( 22 ) لساني : س ، ن ، ك ، م - : ا . ( 23 ) الكافرون 109 : ا . ( 24 ) الكهف 18 : 34 ؛ يعني بنصب « أكثر » . ( 25 ) من بعدي : س ، ن ، ك ، م بعدي : ا . ( 26 ) وفي " تاريخ بغداد " 11 / 404 : عبيد .